كسر من حدة الخلط الحاد وكان أشد بعثا للقي وأكثر تسهيلا له من الماء الحار وحده وهو مع هذا يلين البطن لان الزيت من الأشياء التي تلين البطن لموضع ما يخالطه من الملح الذي يقع فيه ولأجل لزوجته ومن بعد سقى الماء الحار اما وحده واما مع الزيت فينبغي ان يؤمر العليل بالقي فان عسر عليه القى فينبغي ان يتقدم قبل القي باسخان معدته ويديه ورجليه اما معدته فلكيما ترق وتلطف المادة المجتمعة فيها ويسهل خروجها عنها ولان المعدة أيضا إذا سخنت كان تحركها إلي القى اسرع وأسهل وذلك ان المعدة إذا سخنت حدث بها الغثيان واما اليدان والرجلان فلان هذين بينهما وبين المعدة مواصلة ومناسبة كثيرة فكما ان المعدة إذا بردت بردتا معها اليدين والرجلين كذلك إذا سخنتا اليدين والرجلين سخنت معهما المعدة ثم من بعد القي ينبغي ان يلين الطبيعة لا بالحقنة لكن بالشيافة وذلك لان الحقن تضر بالمعدة ومن اجل ذلك انا إذا أردنا ان نحقن انسانا معدته ضعيفه مريضة امرناه ان يشرب قبل الحقنة ماء فاترا لكيما إذا استعملت الحقنة لم تؤثر بكيفيتها في جوهر المعدة من كان به سوء مزاج حار في معدته فالأشياء التي تبرد تنفعه بجوهرها والأشياء التي تسخن تنفعه بطريق العرض بمنزله رباط اليدين والرجلين ودلكهما فإنها إذا سخنت المعدة اجتذبت المادة والاستحمام في الحمام نافع أيضا بطريق العرض وينبغي أيضا ان يداوي من يصيبه الغشي بسبب ورم حار أو بسبب خبث الحمى في ابتداء نوبة الحمى بان يربط يديه ورجليه وتكمد وتدلك ليجتذب المادة من باطن البدن إلي ظاهره ومن الأعضاء الشريفة إلي الأعضاء الدنية ويمنع من النوم لان من شان النوم ان يميل الاخلاط من ظاهر البدن إلي باطنه ويمنع أيضا من الطعام لان بدنه أيضا ممتلى وهذا الامتلاء هو الذي إذا مالت الحرارة في ابتداء نوبة الحمي إلي باطن البدن وقع عليها وخنقها الورم الحار يحدث الغشى على ثلثه انحاء اما لأنه يولم الما شديدا واما لأنه في عضو شريف واما لأنه عظيم من اصابه الغشى في ابتداء نوبة الحمي بسبب اليبس فينبغي ان نحن أدركناه قبل وقت النوبة ان يغذوه قبل ان يأخذه الحمى فإن لم يدركه الا بعد ان قد ناله الغشي فينبغي